瘊子

揭秘“艾灸”不为人知的“忽悠”内幕

作者:周楣声灸法传承学堂 / 关注公众号:ZMSAJ17320139393  发布:2019-08-02


一方水土养一方人,一方艾草十里飘香!
艾草,遍布神州大地,即使进入秋暮,在全国各地城市农村,田间地头都可以发现他的身影。它和中国人的缘分,可谓是相当深厚。
不知何时开始,大街小巷、社区周边开始出现了艾灸馆的身影、美容院的艾灸项目成了香饽饽、越来越多的年轻人选择艾灸来保健养生……然而,艾灸这种古老的治病、养生方法,对其疗效有深入了解的人并不多,熟谙其文化内涵的人更是少之又少。
艾灸文化起源
据历史文献记载,“艾灸”是在灸法的基础发展而来。灸的起源,跟火的应用有关,最早可追溯到石器时代。早在北京猿人时期,我们的祖先就已懂得用火。先人们在用火过程中,可能因偶而不慎灼伤,结果却使身体另外一部分的病痛得到意外的减轻或痊愈,多次重复体验,于是便主动以烧灼之法来治疗一些病痛,逐渐产生了“灸疗”之法。
关于艾灸的文化故事很多,其中在岭南地区,最广为人知的就是东晋道士之妻用艾灸治病救人的故事,在CCTV6电影频道黄金时段播映“中华医者”系列电影之一的《艾草仙姑》,讲述的是东晋南海郡名医鲍敬启的独身女鲍姑用越秀山脚下的红脚艾,制成艾绒条,为当地百姓治病的故事:
中国艾灸治病第一人
据史料记载,在我国第一个用艾灸治病的人,为晋代广东南海太守鲍靓的女儿鲍姑。她的丈夫葛洪是晋代著名的炼丹家,曾著有《肘后备急方》等医学名著。由于长期的耳濡目染和家庭影响,给她行医治病创造了良好的条件。她长期跟随丈夫在广东罗浮山炼丹行医,为民治病,岭南—带民众尊称她为“鲍仙姑”。
鲍姑行医采药,足迹遍及广州、南海、惠阳、博罗等地。她医术精良,一丝不苟,擅长针灸,以专治瘤与疣而闻名。她采用越秀山脚下满山遍野生长的红脚艾作艾绒进行灸疗治疾,因此,后人称此艾为“鲍姑艾”。鲍姑曾在广东越秀山下居住,留下一屋一井。后人称此井为“鲍姑井”,又名虬龙井,据文献记载,鲍姑当年治病用的就是这虬龙井中的泉水和红脚艾,解救了无数人。鲍姑死后,岭南人民为纪念她对医学事业的贡献,在广州越秀山下三元宫内修建了鲍姑祠,殿侧仍有鲍姑井,以志纪念。据《鲍仙姑祠记》石碑记载:晋代女名医鲍姑,用越岗山天产之艾治病,距今一千六百多年。
一方水土养一方好艾
中国地大物博、物种资源非常丰富,所以远不止大家认识的几种艾。有资料记载,我国艾草品种大约有180种之多。艾草因生长水土不同,纬度不同,光照不同,必然造就他们各有千秋的秉性。
对于艾灸从业者来说,全面地认知艾草,非常重要。历史上大多数人熟知的四大名艾分别是北艾、海艾、蕲艾、祁艾。
北艾,四大名艾之首。宋代苏颂在《图经本草》曾记载道:“艾叶,……今处处有之,以复道及四明者为佳。”书中认为,复道和四明的艾最好。李时珍在《本草纲目》也提及过:“汤阴者谓之北艾”。
据《汤阴县志》载:“伏道为名医扁鹊的墓地之一,并有著名的艾园……明代官员作词咏艾,立碑记事,称汤阴艾园之艾,为药用第一,尊为仙艾。”说的是明代时期,伏道艾作为专供皇室使用的贡品,因而被尊称为“仙艾”,这种艾草,就是李时珍所说的北艾。由此得知,古代重汤阴艾可见一斑。
海艾,多长于今天的浙江宁波一带,目前海艾存量不多,品牌不够响,需要地方有识之士推动使其繁荣;
蕲艾,在李时珍的家乡湖北蕲州被发现的,李时珍不掩饰对它的喜爱,把它载入了《本草纲目》;
祁艾,产自河北安国,古文记载:祁艾灸三次,治疣目(瘊子)落后永不复发;
除了历史上记载的四大名艾,还有一种有名的艾草,就是前文提到的中国第一女艾灸家鲍姑经常用来治病救人的“红脚艾”,主要生长在广东越秀地区。据说红脚艾的美容功效非常好,史料记载:“鲍姑用越岗山之艾,以灸人身疣,一灼即消除无有。”由此可见,不同产地和品种的艾草,功效往往不同。
南北有异,艾灸养生不能“一刀切”
由于南北气候差异大,两地人们的饮食、体型等不同,养生方法也有所调整。南方气候暖和,人们口味相对比较清淡,南方气候潮湿多雨,人体容易湿气过重。中医学认为“湿气通于脾”,因此,在湿气过重的南方生活,艾灸祛湿要以养脾为主。
北方气候寒冷,需要大量脂肪维持人体活动,饮食也多多偏重高脂肪、高胆固醇食物。同时,北方雾霾天气较多,也特别干燥。中医学认为,肺主气,司呼吸,干燥的空气从口鼻进入,最易损伤肺的津液,甚至脉络。因此,在干燥的北方生活,艾灸养好肺至关重要。
古人因交通不便,所接触的视野有限,不可能像现在这样,一日千里,所以,对艾草的认知难免会有局限性和主观性。科学地评价艾草的好坏不能一味地抱古人的大腿,否则不仅愚昧,也是自欺欺人。
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本文作者 :周楣声灸法传承学堂

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